產(chǎn)品使用行為替換設(shè)計(jì)方法定義及目的，無(wú)意識(shí)設(shè)計(jì)概念科普
無(wú)意識(shí)設(shè)計(jì)最早是由設(shè)計(jì)大師深澤直人提出，講究將無(wú)意識(shí)的行為轉(zhuǎn)化為可見之物，提到無(wú)印良品這個(gè)品牌的時(shí)候，我們總會(huì)想起來的也是它非常有特色的產(chǎn)品和設(shè)計(jì)，這也是商業(yè)之美的另一種體現(xiàn)，用設(shè)計(jì)來傳達(dá)一種理念，給人以親近又溫暖的感覺，并且以此打動(dòng)人心。

一、“產(chǎn)品使用行為替換”設(shè)計(jì)手法的定義與目的
1.1、定義
“產(chǎn)品使用行為”是指人在使用一個(gè)產(chǎn)品時(shí)所表現(xiàn)出的一系列動(dòng)作、行為。 “產(chǎn)品使用行為替換”的設(shè)計(jì)手法是指在設(shè)計(jì)A產(chǎn)品時(shí)，有目的的選擇B產(chǎn)品的一些使用行為特征對(duì)加載在A產(chǎn)品上，其實(shí)也就是對(duì)A產(chǎn)品的使用行為進(jìn)行了替換，而設(shè)計(jì)師就是通過這樣的替換，傳達(dá)給使用者全新的體驗(yàn)與感受。
1.2、目的
設(shè)計(jì)師通過對(duì)產(chǎn)品使用行為的替換在新產(chǎn)品與舊產(chǎn)品之間建立了一定的連接，從而在產(chǎn)品操作的指示層面更加便捷、安全；從情感的層面來講則是利用這些連接來勾起人們共同的生活經(jīng)歷情感回憶，以此來提高人們的使用體驗(yàn)。

二、無(wú)意識(shí)概念與人行為間關(guān)系
2.1、無(wú)意識(shí)決定著人的大部分行為
人的心理活動(dòng)按有意識(shí)和無(wú)意識(shí)分為兩類，無(wú)意識(shí)的心理活動(dòng)普遍存在于我們的日常生活之中,一方面是人類的原始沖動(dòng)、本能以及之后的種種欲望，由于社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)不容許，得不到滿足而被壓抑到意識(shí)之中；另一方面，一些習(xí)慣性的行為、動(dòng)作經(jīng)過長(zhǎng)期大量的重復(fù)而不再被人所意識(shí)到，但卻并沒有消滅，因此，無(wú)意識(shí)是人們經(jīng)驗(yàn)的大儲(chǔ)存庫(kù)，由許多遺忘了的欲望組成。意識(shí)與無(wú)意識(shí)之間的關(guān)系就像一座“冰山”（如圖1）一樣，意識(shí)只是冰山露出水面的一小部分，而無(wú)意識(shí)則是冰山位于水面下的大部分，也就是因?yàn)槿祟惖臒o(wú)意識(shí)處理了大部分的行為動(dòng)作，人類才得以將意識(shí)集中到更重要的事情上，更好的工作與生活。

（圖1）
2.2、習(xí)慣性操作與操作記憶是有意識(shí)行為向無(wú)意識(shí)行為轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)
意識(shí)在一定情況下是可以轉(zhuǎn)化為無(wú)意識(shí)的，閱讀的過程就是極好的例子，因?yàn)殚喿x所產(chǎn)生的行為靠后天學(xué)習(xí)形成的，盡管閱讀過程中的持書、翻書、人視線從左至右來回往復(fù)等一系列行為在現(xiàn)代看來都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?、完全不用思維活動(dòng)的，經(jīng)過長(zhǎng)期往復(fù)的重復(fù)后，翻頁(yè)過程的這些行為才逐漸由有意識(shí)層面上升到無(wú)意識(shí)層面，最終轉(zhuǎn)化為無(wú)意識(shí)行為。由此可知，不只是一些先天的原因形成了我們的無(wú)意識(shí)行為、還有許多無(wú)意識(shí)行為是由后天有意識(shí)的學(xué)習(xí)、重復(fù)而形成的。